APAKAH BUIH DIATAS AIR ITU KEPASTIAN ATAU PERINGATAN

Lasem , 17 juli 2018 .
Jumlah umat islam se dunia ada sekitar 1,6 milyard. Jumlah yang
besar sekali. Tapi Burma yang kecil, militernya berani memban
tai umat islam rohingya , israel berani membombandir umat is
lam palestina.
Rasul bersabda : Nyaris orang kafir menyerbu dan membinasa
kan kalian, seperti halnya orang orang menyerbu makanan diata
s piring.
Sahabat bertanya : apakah karena sedikitnya kami waktu itu .
Rasul menjawab : bahkan kalian waktu itu banyak sekali, tapi ka
lian seperti buih di atas air.  Dan Allah mencabut rasa takut musu
hmu terhadap kalian, serta menjangkitkan di dalam hatimu peny
akit  wahn.
Sahabat bertanya : apakah  wahn itu .
Rasul menjawab : cinta dunia dantakut mati .

Yang menjadi madalah disina adalah : apakah buih diatas air itu
kepastian atau peringatan .

Agama itu bicara tentang 2 hal :

I. Tentang kenyataan ( das sein ) yang mendasarkan pada hukum
causal yaitu hukum Allah yang berbunyi : kullu sain sababan ( se
tiap sesuatu ada sebabnya ) .
Dalam hadis ini ada sebuah pertanyaan : kenapa umat islam men
jadi sasaran.
Ada dua sebab .
1. Umat islam tinggal di daerah yang kaya sda misalnya timur tengah . Apalagi indonesia, kaya sda, energi, flora dan fauna yang
membikin kaum kapitalis ingin menguasainya.
2. Umat islam dalam keadaan lemah, karena kena penyakit wahn
yaitu  cinta dunia dan takut mati, sehingga kaum kapitalis tidak
punya rasa takut kepada umat islam .

Apakah cinta dunia itu .
Cinta dunia itu tidak berkaitan dengan cara mencari dunia . Cinta
dunia itu berkaitan dengan cara menyimpannya . Jika dunia disi
mpan di dalam hati, maka dunia akan menguasai hatinya . Dunia
akan menjadi tujuan hidupnya. Mereka akan takut ditinggal duni
a atau takut meninhgalkan dunia atau takut mati .
Orang yang takut ditinggal dunia akan mudah dikendalikan duni
a , mudah disuap. 
Pemimpin yang cinta dunia akan mudah dikendalikan oleh ampl
op amplop kapitalis .

II. Agama itu juga bicara tentang das sollen ( seharusnya ) .

Seharusnya orang yang beriman itu  1. Berjihad  dan 2. Bersatu.
1. Berjihad sebagai keharusan .
Allah berfirman: innamal mu'minunal ladina amanu billahi wa rasulihi  summa lam yartabu wajahadu bi amwalihim wa anfusih
im fi sabilillah  ulaika humushodiqun . ( sesungguhnya orangyang beriman hanyalah orang yang beriman kepeda Allah
dan rasul Nya , kemudian tanpa ragu ragu berjihad dengan harta
dan jiwanya dijalan Allah. Itulah orang yang benar . (Al hujarat 15 ).
Jihad adalahroh iman, tanpa jihad  islam bagai abu tanpa api. Ole
h karena itu kaum kapitalis berusaha memadamkan semangat jihad umat islam  supaya mudah dijajah .  Mereka menebarkan
pemikiran bahwa  jihad itu teror . Orang yang berjihad itu teroris
Supaya umat islam takut bersinggungan dengan jihad .
Ini tidak benar .
Jihad itu artinya berjuamg bersungguh sungguh .
1. Dalam keadaan perang atau dihalang halangi untuk beribadah,
maka jihad artinya perang .
2. Dalam keadaan damai, jihaditu artinya menjaga kedamaian .
Bagaiman caranya .
Caranya adalah membentuk tiga ketahanan .
1.ketahanan mental .
Yaitu  berani perang ,  orang yang berani perang  tidak ada yang
memerangi .  Sehingga perdamaian terjaga.
2. Ketahanan moral .
Penampilan aklak  yaitu  adil, jujur , disiplin  akan membuat kete
ntraman masyarakat.
3. Ketahanan ekonomi .
Srmangat kerja adalah jalan untuk dapat menempatkan tangan
diatas . Jangan sampai tangan kita dibawah . Karena tangan diba
wah  itu riskan kecewa  yang berkecenderungan untuk melakuka
n  pelanggaran ketertiban dan kebaikan  yang akan merusak ke
damaian.
Oleh katena itu untuk mewujudkan kedamaian, umat islam harus berjihad .

11. Bersatu sebagai keharusan .
Persatuan itu ada dua macam .
1. Persatuan umat .
Allah berfirman :  waktasimu bihablillah jami an  wala tafarra
qu wadkuru nikmatallah alaikum id kuntum akda an  fa allafa
baina qulu bikum fasbak tum  binikmatihi ihwanan ...........
( dan berpegang teguhlah kamu semuanya pada tali Allah, dan
janganlah bercerai berai  dan ingatlah nikmat Allah kepadamu
ketika kamu dahulu bermusuhan , lalu Allah mempersatukan hat
imu, sehingga dengan karunia Nya kamu menjadi bersaudara....)
(Ali imran 103 ).
Umat islam itu bersaudara, kalau ada perbedaan janganbarkalahi
Hendaklah saling menasehati untuk kebenaran dan saling menasehati untuk kesabaran.
Allah berfirman: ...... watawa shaubil haqqi  watawa shaubil sho
ber.
2. Persatuan bangsa .
Indonesia mempunyai slogan bhinneka tunggal ika. Slogan ini mi
rip dengan teoriatom demoskritos. Menurut demoskritos  atom itu artinya tidak terbagi , tapi dalam realita  atom itu plural ( bhi
nneka ) , yang terdiri dari tiga bagian, yaitu  proton  neotron dan
elektron. Masing masing bagian mempunyai kaedah sendiri sendi
ri  yang satu tidak bisa merubah yang lain. Tapi bagian bagian itu
bisa bersatu dalam atom yang ika .
Islam hidup dalam kebhinnekaan sebagai realita, tapi islam puny
a kaedah.  Ada dua kaedah yang diyakini .
1. Lakum dinnukum waliyadin ( bagimu agama mu dan bagiku a
gamaku )..
Artinya : kita saling menghormati  dan tidak boleh mengganggu.
2. Innad dzina indallahil islam ( sesungguhnya agama disisi Allah
ialah islam ) . Artinya  islam adalah agama yang terbaik bagi uma
t islam. Dan agama lain adalah agama yang terbaikbagi umatnya.
Keyakinan sebagai agama yang terbaik perlu untuk memperkoko
h iman pemeluknya. Sedangiman yang kokoh akan membentuk
aklak atau kepribadian yang kokoh.
Sementara kapitalis, dengan toleransi agamanya  mengajarkan bahwa  1. semua agama sama , untuk menafikan bhinneka guna
memecah belah .
               2. Kebaikan agama adalah rrlatif,  tidak boleh ada keyakinan bahwa agama yang terbaik . Untuk melemahkan iman
supaya tidak terbentuk kepribadian yang kokoh  sehingga mudah
dijajah.
Tindakan ini hanya bisa dilakukan oleh negara diktator, sementa
ra indonesia adalah negara demokratis yang menghormati keyaki
nan rakyatnya. I

BANGUNAN KELUARGA DALAM ISLAM

Lasem , 21 juni 2018 .
Manusia itu makluk Allah, makluk pribadi sekaligus makluk sosial. Sebagai makluk sosial , manusia butuj masyarakat. Masya
rakat terkecil di dunia adalah keluarga .
Keluarga adalah akar masyarakat desa dan masyarakat negara.
Negara akan tumbuh baik kalau kaluarga dalam negara itu baik.
Keluarga yang baik adalah keluarga mempunyai bangunan yang
kokoh yaitu mempunyai  dasar , fungsi dan tujuan yang baik .
Dasar keluarga .
Dalam agama , dasar keluarga adalah tauhid atau ketuhanan yang maha esa , menurut guru Luqman adalah : tidak mempersekutukan Allah .
Allah berfirman : waid qala  liqmana libnihi wahuwa yaidhuhu
Yaa bunaiya laa tusrik billah  ( dan ingatlah ketika Luqman memberi pelajaran pada anaknya, dia berkata : wahai anakku
janganlah engkau mempersekutukan Allah . ( luqman 13 ) .
Laa tusrik billah , bagi luqman adalah pelajaran dasar yang harus
diajarkan sebelum pelajaran lain .
Apa makna yang terkandung didalamnya .
Tidak mempersekutukan Allah artinya : tidak menyembah kepa
da siapapun kecuali kepada Allah , tidak taat kepada siapapun kecuali kepada Allah atau kebenaranNya.
Orang yang tidak menyembah dan taat kepada siapapun itu ada
lah orang yang merdeka.
Merdeka dalam agama itu tidak sama dengan pengertian merdeka dalam liberalisme . Merdeka dalam liberalisme itu mutlak . Sedang dalam agama tidak ada yang mutlak kecuali Allah.  Jadi merdeka disini adalah tidak menyembah dan tidak taat kepada siapapun kecuali kepada Allah .
2. Fungsi keluarga .
Fungsi keluarga adalah membentuk  kepribadian anggautanya.
Kepribadian dalam agama adalah aqlakul karimah.
Rasul bersabda : innamal buistu liutamimma makarimal aqlak
( sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan aqlak yang baik ).
Pada dasarnya aqlak itu adalah rasa hormat pada aturan.
Anak anak mengerjakan perintah orang tua itu , bisa karena takut, atau ingin dipuji , atau ingin mendapat upah .
Orang munafik pada lahirnya hormat pada rasul  karena takut ,ta
pi batinnya tidak hormat .
Aqlak demikian adalah aqlak tingkat bawah yang disebut Heteronom  yang menggantung pada manusia ( linnas ) atau
ria .
Pada perkembangannya , aqlak itu menjadi Otonom  yang man
fdiri , tidak menggantung kepada siapapun kecuali kepada Allah
Ini biasa disebut iklas.
Dan iklas itu adalah amalan yang dikehendaki oleh Allah.
Allah berfirman : wama umiri illa  liyakbudullah  muhlisinna
lahuddin  ..( padahal mereka hanya diperintah menyembah Allah
dengan iklas  menaatinya, semata mata karena agama . ( al baiyi
nah  5 ) .
Kenapa Allah menghendaki amalan yang iklas .
Amalan yamg iklas itu msndiri  tidak menggantung . Ada manusi
a atau tidak ada  tetap berjalan amalannya, sehingga amalannya
bisa istiqomah . Amalan yang istiqomah bida membentuk kebia
saa . Dan kebiadaan bisa membentuk sifat . Jika sifat itu menjadi
tetap maka terbentuklah aqlak.
Amal ibadah  itu adalah jalan jika dilakukan dengan istiqomah
maka terbentuklah aqlak .
Itulah sebabnya Allah menghendaki amalan yang iklas , sebab amalan yang iklan bisa membentuk aqlak .
3. Tujuan keluarga .
Seperti pada tujuan hukum , hukum itu punya tujuan awal dan
tujuan akhir . Tujuan awalnya adalah  ketertiban dan keamanan
sedang tujuan akhirnya adalah kesejahteraan dan kedamaian.
Artinya : orang tidak boleh mencari kesejahteraan  dengan ber
jualan dijalan umum karena mengganggu ketertiban dan keamanan sebagai tujuan awal .
Dalam kelurga agama yang menjadi tujuan awal adalah Ibadah
Allah berfirman : wama qolaktul jinna wal insa illa liyakbudun
( tidaklah Aku jadikan jin dan manusia, kecuali untuk beribadah kepada Ku )  ( asy syariat 56 )
Ibadah adalah jalan , jika jalan itu dikerjakan dengan istiqomah
maka terbentuklah kebaikan lahir dan kebaikan batin ( aqlak ).
Tujuan akhirnya adalah : kebaikan dunia dan akherat.
Allah berfirman : rabbana atina fiddunya hasanah wafil akhirati hasanah ( ya tuhan kami, berilaj kami kebaikan di dunia dan ke
baikan akherat ( al baqarah 201 ) .
Tujuan akhir tidak dapat dicapai  kecuali melalui tujuan awal.
Mengapa .
Karena firman :  innal ldzina amanu waamilush sholihati  lahum
Jannatun naim . ( sesungguhnya orang yang ber iman dan beramal sholeh, mereka masuk surga naim ).
Tujuan akhir yaitu kebaikan akherat atau surga adalah efek ( ha
sil ) dari tujuan awal yaitu amal sholihat ( amal ibadah ) .  Ini ada
lah rahmat Allah kepada hambanya yang taat padaNya 
Oleh karena itu untuk mencapai kebaikan atau kebahagiaan orang harus ber ibadah kepada Allah .